Was ein früher Gelehrter zur Behandlung mit Huqan sagte

Volltext-Kapitel aus der Schrift Die Salaf zu zitieren, heißt nicht unbedingt, die Salaf zu verstehen – Anmerkung zu einer medizinischen Behandlungsmethode bei den Salaf · Als PDF lesen

Abdu l-Malik ibnu Habib¹ (gest. 238 n. H.) erwähnt z. B. in seinem medizinischen Buch „Mukhtasarun fi-t-Tibb“² folgendes Kapitel, das sich im Speziellen um die Behandlung mit Huqan dreht:

مَا جَاءَ فِي التعالج بالحقن

Darin schreibt er das Folgende:

إنَّ من مضى من السّلف وَأهل الْعلم يكْرهُونَ التعالج بالحقن إِلَّا من ضَرُورَة غالبة لَا يُوجد عَن التعالج لَهَا بالحقنة مندوحة بغَيْرهَا.

Hier erklärt er, dass die Salaf (vor seiner Zeit) die Behandlung mit Huqan als verpönt³ ansahen, außer bei dringender Notwendigkeit.

An diesem Beispiel sieht man jedoch, dass diese Zuschreibung nicht zwingend bedeutet, dass niemand von den Salaf eventuell doch anderer Meinung war. Es kann also durchaus Gelehrte der Salaf gegeben haben, die darin kein Problem sahen, was auch tatsächlich überliefert wird⁴, wallahu a'lam.

Durchaus bemerkenswert ist, dass die arabischen Mediziner damals schon diese Methode und ihre medizinische Wirksamkeit kannten. Sie verwendeten dafür flüssige und nicht-flüssige Medikamente, also Extrakte, Kräutermischungen usw.

Jedoch erwähnt Abdu l-Malik ibnu Habib im oben erwähnten Kapitel, dass die Araber diese Methode von anderen Völkern übernahmen. Sie waren also nicht die ersten, die dies kannten und anwendeten.

In jenem Kapitel erwähnt er auch den Grund dafür, dass dies bei vielen früheren Gelehrten als verpönt galt, sofern es nicht zur medizinischen Behandlung nötig ist, nämlich, dass dies den Praktiken des Volkes von Lut ähnelt bzw. an diese erinnert. Auch daran sieht man deutlich, dass es dabei nicht um eine intravenöse Behandlung gehen kann.