فِهْرِسُ المُؤَلِّفِينَ وَالكُتُبِ
يجمع هذا الفهرسُ المؤلِّفينَ والكتبَ المذكورةَ في فهارسِ المصادر العربية في الموقع، وقد رُتِّبت الأسماءُ على سَنة الوفاة الهجرية. ويضمُّ جميعَ المؤلِّفين الذين أُحيل إلى كتبهم، سواءٌ أكانت لهم آراءٌ خاطئةٌ أو كانوا منتمين إلى فِرَقٍ منحرفةٍ. فإدراجُ الاسم لا يعني الموافقةَ على آرائه.
- ١٥٠ هـمقاتلُ بنُ سليمانَ
«تفسيرُ مقاتلِ بنِ سُليمانَ» - ١٥١ هـمحمَّدُ بنُ إسحاقَ
«سيرةُ ابنِ إسحاقَ» - ١٧٠ هـالخليلُ بنُ أحمدَ الفَراهِيديُّ
«كتابُ العَينِ» - ١٩٧ هـوكيعُ بنُ الجرَّاحِ
«الزُّهدُ» - ٢٠٦ هـأبو عمرٍو الشَّيبانيُّ
«كتابُ الجيمِ» - ٢١٣ هـعبدُ الملكِ بنُ هشامٍ
«سيرةُ ابنِ هشامٍ» - ٢٢٤ هـأبو عبيدٍ القاسمُ بنُ سلامٍ
«الغريبُ المصنَّفُ» - ٢٣٠ هـمحمَّدُ بنُ سعدٍ
«الطَّبقاتُ الكبرى» - ٢٣٤ هـأبو خيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ
«كتابُ العلمِ» - ٢٣٥ هـأبو بكرٍ ابنُ أبي شيبةَ
«المصنَّفُ» - ٢٣٩ هـعُمارةُ بنُ عَقيلٍ
«ديوانُ عُمارةَ بنِ عقيلٍ» - ٢٤١ هـأحمدُ بنُ حنبلٍ
«مسندُ أحمدَ»
«الزُّهدُ»
«رسالةٌ في الصَّلاةِ» - ٢٤٣ هـهنَّادُ بنُ السَّرِيِّ
«الزُّهدُ» - ٢٥٦ هـمحمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ
«الجامعُ الصَّحيحُ»
«الأدبُ المُفرَدُ»
«التَّاريخُ الكبيرُ»
«خلقُ أفعالِ العبادِ» - ٢٦١ هـمسلمُ بنُ الحَجَّاجِ
«صَحيحُ مسلمٍ» - ٢٧٥ هـأبو داودَ السِّجِستانيُّ
«السُّننُ» - ٢٧٦ هـابنُ قتيبةَ الدِّينَوَرِيُّ
«غريبُ الحديثِ»
«المجالسةُ وجواهرُ العلمِ» - ٢٧٧ هـيَعقوبُ بنُ سُفيانَ الفَسَويُّ
«المعرِفةُ والتَّاريخُ» - ٢٧٩ هـأبو عيسَى التِّرمذيُّ
«السُّنَنُ» - ٢٨١ هـأبو بكرٍ ابنُ أبي الدنيا
«العقوباتُ» - ٢٨٢ هـالحارثُ بنُ أبي أُسامةَ
«مسندُ الحارثِ» - ٢٩٢ هـأبو بكرٍ البزَّارُ
«مسندُ البزَّارِ» - ٣١٠ هـمحمَّدُ بنُ جريرٍ الطَّبريُّ
«جامعُ البيانِ عن تأويلِ آيِ القرآنِ» - ٣١١ هـأبو بكرٍ الخلَّالُ
«السُّنَّةُ» - ٣٢١ هـابنُ دريدٍ
«جمهرةُ اللغةِ» - ٣٢٤ هـأبو بكرٍ ابنُ مُجاهِدٍ
«السَّبْعةُ في القِراءاتِ» - ٣٢٧ هـابنُ أبي حاتمٍ الرَّازيُّ
«الجرحُ والتَّعديلُ»
«عِللُ الحديثِ»
«تفسيرُ ابنِ أبي حاتمِ الرَّازي» - ٣٢٩ هـأبو محمَّدٍ البَربهاريُّ
«شرحُ السُّنَّةِ» - ٣٣٨ هـأبو جعفرٍ النَّحَّاسُ
«إعرابُ القرآنِ»
«النَّاسخُ والمنسوخُ» - ٣٤٠ هـابنُ الفقيهِ
«البُلدان» - ٣٦٠ هـأبو القاسمِ الطبرانيُّ
«المعجمُ الكبيرُ» - ٣٦٥ هـأبو أحمدَ ابنُ عَديٍّ الجُرجانيُّ
«الكاملُ في ضعفاءِ الرِّجالِ» - ٣٧٠ هـأبو منصورٍ الأزهريُّ
«تهذيبُ اللُّغةِ» - ٣٨٥ هـعليُّ بنُ عمرَ الدارقطنيُّ
«العللُ» - ٣٨٧ هـابنُ بَطَّةَ العُكبريُّ
«الإبانةُ الكبرَى»
«إبطالُ الحيَلِ» - ٣٩٣ هـإسماعيلُ بنُ حمَّادٍ الجَوهريُّ
«الصِّحاحُ» - ٣٩٥ هـأبو عبدِ اللهِ ابنُ منده
«التَّوحيدُ» - ٤٠١ هـأبو عبيدٍ الهرويُّ
«الغريبينِ في القرآنِ والحديثِ» - ٤٠٥ هـالحاكمُ النَّيسابوريُّ
«المستدرَكُ على الصَّحيحينِ»
«معرفةُ علومِ الحديثِ» - ٤٤٦ هـأبو يَعلى الخلِيلِيُّ
«الإرشادُ في معرفةِ علماءِ الحديثِ» - ٤٥٨ هـالبَيهقيُّ
«دَلائلُ النُّبوَّةِ» - ٤٥٨ هـابنُ سيدَه
«المخصَّصُ»
«المحكمُ والمحيطُ الأعظمُ» - ٤٦٣ هـالخطيبُ البغداديُّ
«الجامعُ لأخلاقِ الرَّاوي وآدابِ السَّامعِ» - ٥٣٥ هـأبو القاسمِ الأصبهانيُّ
«سِيَرُ السَّلفِ الصَّالحينَ» - ٥٧٣ هـنَشوانُ الحميريُّ
«شمسُ العلومِ» - ٦٢٦ هـياقوتُ الحمويُّ
«معجمُ البلدانِ» - ٦٦٦ هـمحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الرَّازيُّ
«مختارُ الصِّحاحِ» - ٧١١ هـابنُ منظورٍ
«لسانُ العربِ»
مَدْخَلٌ جَمَاعِيٌّ
- —مجموعةٌ مِنَ المؤلِّفينَ
«المعجمُ الوسيطُ»