فِهْرِسُ المُؤَلِّفِينَ وَالكُتُبِ
يجمع هذا الفهرسُ المؤلِّفينَ والكتبَ المذكورةَ في فهارسِ المصادر العربية في الموقع، وقد رُتِّبت الأسماءُ على سَنة الوفاة الهجرية. ويضمُّ جميعَ المؤلِّفين الذين أُحيل إلى كتبهم، سواءٌ أكانت لهم آراءٌ خاطئةٌ أو كانوا منتمين إلى فِرَقٍ منحرفةٍ. فإدراجُ الاسم لا يعني الموافقةَ على آرائه.
- 150 هـمقاتلُ بنُ سليمانَ
«تفسيرُ مقاتلِ بنِ سُليمانَ» - 151 هـمحمَّدُ بنُ إسحاقَ
«سيرةُ ابنِ إسحاقَ» - 170 هـالخليلُ بنُ أحمدَ الفَراهِيديُّ
«كتابُ العَينِ» - 197 هـوكيعُ بنُ الجرَّاحِ
«الزُّهدُ» - 206 هـأبو عمرٍو الشَّيبانيُّ
«كتابُ الجيمِ» - 213 هـعبدُ الملكِ بنُ هشامٍ
«سيرةُ ابنِ هشامٍ» - 224 هـأبو عبيدٍ القاسمُ بنُ سلامٍ
«الغريبُ المصنَّفُ» - 230 هـمحمَّدُ بنُ سعدٍ
«الطَّبقاتُ الكبرى» - 234 هـأبو خيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ
«كتابُ العلمِ» - 235 هـأبو بكرٍ ابنُ أبي شيبةَ
«المصنَّفُ» - 239 هـعُمارةُ بنُ عَقيلٍ
«ديوانُ عُمارةَ بنِ عقيلٍ» - 241 هـأحمدُ بنُ حنبلٍ
«مسندُ أحمدَ»
«الزُّهدُ»
«رسالةٌ في الصَّلاةِ» - 243 هـهنَّادُ بنُ السَّرِيِّ
«الزُّهدُ» - 256 هـمحمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ
«الجامعُ الصَّحيحُ»
«الأدبُ المُفرَدُ»
«التَّاريخُ الكبيرُ»
«خلقُ أفعالِ العبادِ» - 261 هـمسلمُ بنُ الحَجَّاجِ
«صَحيحُ مسلمٍ» - 275 هـأبو داودَ السِّجِستانيُّ
«السُّننُ» - 276 هـابنُ قتيبةَ الدِّينَوَرِيُّ
«غريبُ الحديثِ»
«المجالسةُ وجواهرُ العلمِ» - 277 هـيَعقوبُ بنُ سُفيانَ الفَسَويُّ
«المعرِفةُ والتَّاريخُ» - 279 هـأبو عيسَى التِّرمذيُّ
«السُّنَنُ» - 281 هـأبو بكرٍ ابنُ أبي الدنيا
«العقوباتُ» - 282 هـالحارثُ بنُ أبي أُسامةَ
«مسندُ الحارثِ» - 292 هـأبو بكرٍ البزَّارُ
«مسندُ البزَّارِ» - 310 هـمحمَّدُ بنُ جريرٍ الطَّبريُّ
«جامعُ البيانِ عن تأويلِ آيِ القرآنِ» - 311 هـأبو بكرٍ الخلَّالُ
«السُّنَّةُ» - 321 هـابنُ دريدٍ
«جمهرةُ اللغةِ» - 324 هـأبو بكرٍ ابنُ مُجاهِدٍ
«السَّبْعةُ في القِراءاتِ» - 327 هـابنُ أبي حاتمٍ الرَّازيُّ
«الجرحُ والتَّعديلُ»
«عِللُ الحديثِ»
«تفسيرُ ابنِ أبي حاتمِ الرَّازي» - 329 هـأبو محمَّدٍ البَربهاريُّ
«شرحُ السُّنَّةِ» - 338 هـأبو جعفرٍ النَّحَّاسُ
«إعرابُ القرآنِ»
«النَّاسخُ والمنسوخُ» - 340 هـابنُ الفقيهِ
«البُلدان» - 360 هـأبو القاسمِ الطبرانيُّ
«المعجمُ الكبيرُ» - 365 هـأبو أحمدَ ابنُ عَديٍّ الجُرجانيُّ
«الكاملُ في ضعفاءِ الرِّجالِ» - 370 هـأبو منصورٍ الأزهريُّ
«تهذيبُ اللُّغةِ» - 385 هـعليُّ بنُ عمرَ الدارقطنيُّ
«العللُ» - 387 هـابنُ بَطَّةَ العُكبريُّ
«الإبانةُ الكبرَى»
«إبطالُ الحيَلِ» - 393 هـإسماعيلُ بنُ حمَّادٍ الجَوهريُّ
«الصِّحاحُ» - 395 هـأبو عبدِ اللهِ ابنُ منده
«التَّوحيدُ» - 401 هـأبو عبيدٍ الهرويُّ
«الغريبينِ في القرآنِ والحديثِ» - 405 هـالحاكمُ النَّيسابوريُّ
«المستدرَكُ على الصَّحيحينِ»
«معرفةُ علومِ الحديثِ» - 446 هـأبو يَعلى الخلِيلِيُّ
«الإرشادُ في معرفةِ علماءِ الحديثِ» - 458 هـالبَيهقيُّ
«دَلائلُ النُّبوَّةِ» - 458 هـابنُ سيدَه
«المخصَّصُ»
«المحكمُ والمحيطُ الأعظمُ» - 463 هـالخطيبُ البغداديُّ
«الجامعُ لأخلاقِ الرَّاوي وآدابِ السَّامعِ» - 535 هـأبو القاسمِ الأصبهانيُّ
«سِيَرُ السَّلفِ الصَّالحينَ» - 573 هـنَشوانُ الحميريُّ
«شمسُ العلومِ» - 626 هـياقوتُ الحمويُّ
«معجمُ البلدانِ» - 666 هـمحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الرَّازيُّ
«مختارُ الصِّحاحِ» - 711 هـابنُ منظورٍ
«لسانُ العربِ»
مَدْخَلٌ جَمَاعِيٌّ
- —مجموعةٌ مِنَ المؤلِّفينَ
«المعجمُ الوسيطُ»