«فصل» (٢): جميعُ الأنبياءِ أُمِرُوا بلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أو بعبادةِ اللَّهِ وحدَه أو بتركِ الشّركِ أو يأتِي ذلك مجموعًا، وكلُّ ذلك هو الإسلامُ

١٢٦ - قال الطَّبَرِيُّ عند هذه الآيةِ: «يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَمَا أَرْسَلْنَا يَا مُحَمَّدُ مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَى أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا مَعْبُودَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ تَصْلُحُ لَهُ الْعِبَادَةُ سِوَايَ ﴿فَاعْبُدُونِ﴾ [الأنبياء: ٢٥]. يَقُولُ: فَأَخْلِصُوا لِي الْعِبَادَةَ، وَأَفْرِدُوا لِي الْأُلُوهَةَ».

ورَوَى: «عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ [الأنبياء: ٢٥]: بِهِ أَرْسَلْتُ الرُّسُلَ؛ بِالْإِخْلَاصِ وَالتَّوْحِيدِ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: أَظُنُّهُ أَنَا قَالَ - عَمَلٌ حَتَّى يَقُولُوهُ وَيُقِرُّوا بِهِ، وَالشَّرَائِعُ مُخْتَلِفَةٌ؛ فِي التَّوْرَاةِ شَرِيعَةٌ، وَفِي الْإِنْجِيلِ شَرِيعَةٌ، وَفِي الْقُرْآنِ شَرِيعَةٌ، حَلَالٌ وَحَرَامٌ، وَهَذَا كُلُّهُ فِي إِخْلَاصٍ لِلَّهِ وَتَوْحِيدٍ لَهُ». [تفسيرُ الطَّبَرِيِّ (ت ٣١٠هـ)]