ibnu-musafir.com

مِن كتابِ «فِي بَيَانِ مَعْنَى الْإِسْلَامِ» · قراءة الكتاب بصيغة PDF

فهرسُ أسماءِ المصنِّفينَ المنقولِ عنهم

مرتَّبةً على سنةِ الوفاةِ، وعددُهم سبعةٌ وستّون، وآخرُهم الضّياءُ المقدسيُّ (ت ٦٤٣هـ)(١)

التّفسيرُ والقراءاتُ وعمومُ كتبِ الرّوايةِ وعلومِها

١٠٤مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ
١٥٠مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ
١٥١مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
١٧٩مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
١٨١عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ
٢٠٠يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ
٢٠٤الشَّافِعِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ
٢٠٤أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ
٢١١عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ
٢١٣ابْنُ هِشَامٍ، عَبْدُ الْمَلِكِ
٢١٩الْحُمَيْدِيُّ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ
٢٢٤أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ
٢٢٧سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ
٢٣٠ابْنُ سَعْدٍ
٢٣٣يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
٢٣٥أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
٢٣٨إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ
٢٤١أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
٢٥١ابْنُ زَنْجُوَيْهِ، حُمَيْدُ بْنُ مَخْلَدٍ
٢٥٥الدَّارِمِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ
٢٥٦الْبُخَارِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
٢٦١مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ
٢٧٣ابْنُ مَاجَه، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
٢٧٥أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ
٢٧٦ابْنُ قُتَيْبَةَ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ
٢٧٩ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ
٢٧٩التِّرْمِذِيُّ، أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى
٢٨٧ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو
٢٩٢الْبَزَّارُ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو
٢٩٤مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ
٣٠١الْفِرْيَابِيُّ، جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
٣٠٣النَّسَائِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
٣٠٧أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
٣١٠الطَّبَرِيُّ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ
٣١١أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ
٣١٦أَبُو عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ
٣٢٤ابْنُ مُجَاهِدٍ، أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى
٣٢٧ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ
٣٦٠أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
٣٦٠أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
٣٦٥ابْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ
٣٨٥الدَّارَقُطْنِيُّ، عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ
٣٨٧ابْنُ بَطَّةَ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
٣٨٨أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ
٣٩٥ابْنُ مَنْدَه، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
٤٠٥الْحَاكِمُ النَّيْسَابُورِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
٤١٨اللَّالَكَائِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ
٤٣٠أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ
٤٥٨الْبَيْهَقِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
٤٦٣ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، أَبُو عُمَرَ
٤٦٣الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
٤٦٨الْوَاحِدِيُّ، عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ
٤٨٩السَّمْعَانِيُّ، أَبُو الْمُظَفَّرِ
٥١٦الْبَغَوِيُّ، الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ
٥٣٥أَبُو الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ
٦٤٣الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ

المعاجمُ وعلومُ اللّغةِ

١٧٠الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَرَاهِيدِيُّ
١٨٠سِيبَوَيْهِ، عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ
٢٠٧الْفَرَّاءُ، يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ
٣١١الزَّجَّاجُ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ
٣١٦ابْنُ السَّرَّاجِ، مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ
٣٢٨ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ، أَبُو بَكْرٍ
٣٣٧الزَّجَّاجِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ
٣٧٠الْأَزْهَرِيُّ، أَبُو مَنْصُورٍ
٣٨٥الصَّاحِبُ بْنُ عَبَّادٍ
٣٩٣الْجَوْهَرِيُّ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ
٤٥٨ابْنُ سِيدَهْ، عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

الهوامش

  1. ولم يُنقَلْ بعدَ الضّياءِ إلّا عن ثلاثةٍ مِنَ المتأخِّرينَ في الحواشي، كما ذُكِرَ في بدايةِ «فهرسِ المصادرِ».

    وقد أَنقُلُ عن بعضِ مَنِ انحرفَ في الاعتقادِ، كالصَّاحِبِ بْنِ عَبَّادٍ، وكان معتزليًّا، والْبَيْهَقِيِّ، وقد سلكَ في الصّفاتِ طريقةَ الأشاعرةِ، وأكثرُ ذلك في بيانِ اللُّغةِ، لأنّ معانيَها كانت معروفةً منتشرةً في القرونِ الأولَى، وقد أَذكرُ أحدَهم أحيانًا في الحاشيةِ لِلفظٍ في الرّوايةِ لا يُوجَدُ عند غيرِه، فليس في ذِكرِهم تزكيةٌ لهم، ولا احتجاجٌ بهم في شيءٍ مِن أمورِ الدِّينِ. ↩