فهرسُ أسماءِ المصنِّفينَ المنقولِ عنهم
مرتَّبةً على سنةِ الوفاةِ، وعددُهم سبعةٌ وستّون، وآخرُهم الضّياءُ المقدسيُّ (ت ٦٤٣هـ)(١)
التّفسيرُ والقراءاتُ وعمومُ كتبِ الرّوايةِ وعلومِها
| ١٠٤ | مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ |
| ١٥٠ | مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ |
| ١٥١ | مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ |
| ١٧٩ | مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ |
| ١٨١ | عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ |
| ٢٠٠ | يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ |
| ٢٠٤ | الشَّافِعِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ |
| ٢٠٤ | أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ |
| ٢١١ | عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ |
| ٢١٣ | ابْنُ هِشَامٍ، عَبْدُ الْمَلِكِ |
| ٢١٩ | الْحُمَيْدِيُّ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ |
| ٢٢٤ | أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ |
| ٢٢٧ | سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ |
| ٢٣٠ | ابْنُ سَعْدٍ |
| ٢٣٣ | يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ |
| ٢٣٥ | أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ |
| ٢٣٨ | إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ |
| ٢٤١ | أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ |
| ٢٥١ | ابْنُ زَنْجُوَيْهِ، حُمَيْدُ بْنُ مَخْلَدٍ |
| ٢٥٥ | الدَّارِمِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ |
| ٢٥٦ | الْبُخَارِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ |
| ٢٦١ | مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ |
| ٢٧٣ | ابْنُ مَاجَه، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ |
| ٢٧٥ | أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ |
| ٢٧٦ | ابْنُ قُتَيْبَةَ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ |
| ٢٧٩ | ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ |
| ٢٧٩ | التِّرْمِذِيُّ، أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى |
| ٢٨٧ | ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو |
| ٢٩٢ | الْبَزَّارُ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو |
| ٢٩٤ | مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ |
| ٣٠١ | الْفِرْيَابِيُّ، جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ |
| ٣٠٣ | النَّسَائِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ |
| ٣٠٧ | أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ |
| ٣١٠ | الطَّبَرِيُّ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ |
| ٣١١ | أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ |
| ٣١٦ | أَبُو عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ |
| ٣٢٤ | ابْنُ مُجَاهِدٍ، أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى |
| ٣٢٧ | ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ |
| ٣٦٠ | أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ |
| ٣٦٠ | أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ |
| ٣٦٥ | ابْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ |
| ٣٨٥ | الدَّارَقُطْنِيُّ، عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ |
| ٣٨٧ | ابْنُ بَطَّةَ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ |
| ٣٨٨ | أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ |
| ٣٩٥ | ابْنُ مَنْدَه، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ |
| ٤٠٥ | الْحَاكِمُ النَّيْسَابُورِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ |
| ٤١٨ | اللَّالَكَائِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ |
| ٤٣٠ | أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ |
| ٤٥٨ | الْبَيْهَقِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ |
| ٤٦٣ | ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، أَبُو عُمَرَ |
| ٤٦٣ | الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ |
| ٤٦٨ | الْوَاحِدِيُّ، عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ |
| ٤٨٩ | السَّمْعَانِيُّ، أَبُو الْمُظَفَّرِ |
| ٥١٦ | الْبَغَوِيُّ، الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ |
| ٥٣٥ | أَبُو الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ |
| ٦٤٣ | الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ |
المعاجمُ وعلومُ اللّغةِ
| ١٧٠ | الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَرَاهِيدِيُّ |
| ١٨٠ | سِيبَوَيْهِ، عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ |
| ٢٠٧ | الْفَرَّاءُ، يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ |
| ٣١١ | الزَّجَّاجُ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ |
| ٣١٦ | ابْنُ السَّرَّاجِ، مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ |
| ٣٢٨ | ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ، أَبُو بَكْرٍ |
| ٣٣٧ | الزَّجَّاجِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ |
| ٣٧٠ | الْأَزْهَرِيُّ، أَبُو مَنْصُورٍ |
| ٣٨٥ | الصَّاحِبُ بْنُ عَبَّادٍ |
| ٣٩٣ | الْجَوْهَرِيُّ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ |
| ٤٥٨ | ابْنُ سِيدَهْ، عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ |
الهوامش
ولم يُنقَلْ بعدَ الضّياءِ إلّا عن ثلاثةٍ مِنَ المتأخِّرينَ في الحواشي، كما ذُكِرَ في بدايةِ «فهرسِ المصادرِ».
وقد أَنقُلُ عن بعضِ مَنِ انحرفَ في الاعتقادِ، كالصَّاحِبِ بْنِ عَبَّادٍ، وكان معتزليًّا، والْبَيْهَقِيِّ، وقد سلكَ في الصّفاتِ طريقةَ الأشاعرةِ، وأكثرُ ذلك في بيانِ اللُّغةِ، لأنّ معانيَها كانت معروفةً منتشرةً في القرونِ الأولَى، وقد أَذكرُ أحدَهم أحيانًا في الحاشيةِ لِلفظٍ في الرّوايةِ لا يُوجَدُ عند غيرِه، فليس في ذِكرِهم تزكيةٌ لهم، ولا احتجاجٌ بهم في شيءٍ مِن أمورِ الدِّينِ. ↩