Der Schnellste bei der Fatwa … ist auch am schnellsten im Feuer
Der erste Hadith im eben genannten Kapitel von ad-Darimi lautet wie folgt:
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا، أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ
Derjenige, der von euch am schnellsten [bzw. am kühnsten und leichtfertigsten] Fatwa erteilt, ist auch am schnellsten von euch im Feuer.5
- Derjenige, der die meiste freche Kühnheit und Voreiligkeit dabei hat, über den Din zu sprechen, ist auch der, der sich dadurch am schnellsten und direktesten ins Feuer bringt.
Fußnoten
- An dieser Stelle weise ich darauf hin, dass ich mich in dieser und ähnlichen Schriften damit begnüge, den Hadith und seinen Überlieferer zu erwähnen, ohne im Allgemeinen auf die Einschätzung der Überlieferungskette einzugehen. Ausgenommen davon ist natürlich jeder erlogene oder äußerst schwache „Hadith“.
Der hier genannte Hadith z. B. wird bei den Muhaddithin hinsichtlich seiner Überlieferung als „schwach“ eingestuft, dennoch erwähne ich ihn bewusst an dieser Stelle. Dies hat vor allem folgende Gründe:
1) Die Gelehrten erwähnten zwar die Schwäche des Hadith, gleichzeitig aber auch, dass seine Bedeutung vom Grundsatz her richtig ist.
2) Dass die Überlieferung schwach ist, bedeutet nicht, dass der Hadith mit Sicherheit nicht vom Propheten صلى الله عليه وسلم stammt. Es ist also ohne weiteres denkbar, manchmal vielleicht auch naheliegend, dass der Wortlaut in dieser oder ähnlicher Form wirklich von ihm kommt.
3) Alleine schon jene Gelehrten, die in der Überlieferungskette vorkommen – wie in diesem Fall z. B. Abdullah ibnu-l-Mubarak رحمه الله – und namhafte Leute des Wissens waren, überlieferten diesen Hadith und lehnten den Inhalt nicht ab.
4) In solchen Fällen kommt es nicht selten vor, dass die überlieferte Aussage zwar nicht auf den Propheten صلى الله عليه وسلم zurückgeführt werden kann, sehr wohl aber auf einen Prophetengefährten oder einen anderen bedeutenden und anerkannten Überlieferer, als dessen Aussage, womit die Aussage an sich auch eine große Bedeutung für das Verständnis des Islam in sich trägt. ↩