Wissen braucht Zeit

Hauptteil · Volltext-Kapitel aus der Schrift Die enorme Angst der frühen Gelehrten, Fatwa zu geben · Als PDF lesen

In einem Gedicht, das von ash-Shafi'i رحمه الله überliefert wird, heißt es:

يا أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ سَأُنبِّيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ

ذَكاءٍ وَحِرصٍ وَاِجتِهادٍ وَبُلغَةٍ وَصُحبَةِ أُستاذٍ وَطولِ زَمانِ

Mein Bruder, du wirst das Wissen niemals erlernen außer mit sechs Dingen

Ich werde dich darüber in Kenntnis setzen:

Klugheit, Bestreben, äußerste Anstrengung und das notwendige Maß zu erreichen (Bulghah)

Sowie das anhaltende Beisein eines Lehrers und viel Zeit

• Er meint mit dem Wort Bulghah – wallahu a'lam –: Das Notwendige von einer Sache zu erlernen und das, was einen ablenkt, zu lassen, also nicht dahinter zurückzubleiben, aber auch nicht darüber hinauszugehen – was eine tiefe Weisheit in sich birgt.
• Viel Wissen über den Din zu bekommen, braucht langes Studium. Noch länger braucht der, der nicht mit reinem Arabisch aufwächst – wie das im Grunde bei allen Menschen heute der Fall ist. Und für den A'jami, der gar kein Arabisch kann, braucht es noch länger.
• Wer diese Zeit nicht hinter sich gebracht hat, der kann kein vertrauenswürdiger Lehrer sein hinsichtlich seines Sprachverständnisses und seines Wissens über die Texte. Er erfüllt die Voraussetzungen dafür nicht.
• Wenn so jemand trotzdem die Verantwortung des Tadris, des Unterrichtens, auf sich nimmt, macht er unweigerlich sehr viele Fehler.
• Egal wie genau man arbeitet und wie zurückhaltend man ist, der Mensch macht immer Fehler, speziell in Zeiten großer Unwissenheit wie heutzutage.

Wer versucht, sich so gut wie möglich zu schützen und aufrichtig mit dem Wissen umgeht, hofft auf die Barmherzigkeit Allahs. Aber wer fahrlässig handelt und das Wissen benutzt um Dunya-Zwecke zu erlangen, der wird keine Entschuldigung haben – selbst wenn er teilweise auch richtige Inhalte vermittelt.

• Wenn du einen Anfänger im Wissen siehst, der sich wie ein Imam darstellt, dann flüchte vor ihm. Er hat im Allgemeinen all die hier beschriebenen Probleme und ist somit eine wandelnde Fitnah (Versuchung, Irreführung, Spaltung). Er verdirbt sich selbst und jene, die ihn anhimmeln.