Wie das Fasten am Tag von 'Aschura' zustande kam

Volltext-Kapitel aus der Schrift Der Monat al-Muharram und der Tag von 'Aschura' (Fiqh und Tafsir) · Als PDF lesen

… حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

Al-Bukhari überliefert hier, dass der Prophet صلى الله عليه وسلم nach al-Madinah kam und sah, dass die Juden den Tag von 'Aschura' fasteten. Als er danach fragte, wurde ihm gesagt, dass dies ein guter Tag (يَوْمٌ صَالِحٌ) sei, weil Allah an diesem Tag die Israeliten (Banu Isra'il) vor dem Pharao errettete, worauf Musa (Moses) diesen Tag fastete.

In einer Riwayah heißt es: „ein gewaltiger Tag“ (يَوْمٌ عَظِيمٌ). [Wenn nichts anderes erwähnt wird, dann ist die Riwayah immer vom Buch des ursprünglichen Hadith. Hier also al-Bukhari]

Der Prophet صلى الله عليه وسلم sagte daraufhin: „Ich habe mehr Anrecht auf Musa als ihr“, fastete den Tag und wies (die anderen) an, zu fasten. In einer Riwayah heißt es: „Ihr habt mehr Anrecht auf Musa als sie, also fastet.“ (أَنْتُمْ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصُومُوا)

Und in einem anderen Hadith:

… عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَعُدُّهُ اليَهُودُ عِيدًا، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «فَصُومُوهُ أَنْتُمْ»

„Der Tag von 'Aschura' wurde von den Juden als Festtag angesehen. Der Prophet sagte daraufhin [zu den Muslimen]: ‚So fastet ihr ihn.'“

In einem weiteren Hadith bei al-Bukhari steht, dass auch Quraisch in der Zeit der Jahiliyyah diesen Tag fastete und ebenso der Prophet صلى الله عليه وسلم:

… عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ»

Es wird auch erwähnt, dass der Prophet صلى الله عليه وسلم das Fasten an dem Tag auftrug, als er nach al-Madinah kam. „Als jedoch Ramadan zur Pflicht wurde, ließ er den Tag von 'Aschura'.“

In einer Überlieferung wird erwähnt, dass an jenem Tag (in der Jahiliyyah) gepflegt wurde die Ka'bah zu bedecken (وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الكَعْبَةُ).

In einem weiteren Hadith von 'Abdullah ibnu 'Umar heißt es am Ende:

… وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لاَ يَصُومُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ صَوْمَهُ

„… und 'Abdullah pflegte den Tag nicht zu fasten, außer wenn er auf sein (gewohntes) Fasten traf.“

Alle erwähnten Hadithe sind wie gesagt bei al-Bukhari. Es gibt noch weitere Überlieferungen, vor allem auch bei Muslim, die nicht uninteressant sind, aber durch die erwähnten Texte habt ihr in sha Allah einen guten Überblick.

… und Allah weiß es am besten.