Aussagen der Gelehrten der Salaf, dass die Jahmiyyah keine Muslime waren

Volltext-Kapitel aus der Schrift Die Sekte der Jahmiyyah · Als PDF lesen

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

Abdullah, der Sohn von Ahmad ibnu Hanbal, (213-290 n. H.) überliefert in as-Sunnah:

كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: «الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ»

Die Aussage von Abdullah ibnu l-Mubarak war: „Die Jahmiyyah sind Kuffar“.

قَالَ السُّوَيْدِيُّ: وَسَأَلْتُ وَكِيعًا عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْجَهْمِيَّةِ، فَقَالَ: «لَا يُصَلَّى خَلْفَهُمْ»

Es sagte as-Suwaidi: „Und ich fragte Waki' über das Gebet hinter den Jahmiyyah. Er sagte: ‚Hinter ihnen wird nicht gebetet.'“

سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عِيسَى، يَقُولُ: «الْجَهْمِيَّةُ وَمَنْ يَشُكُّ فِي كُفْرِ الْجَهْمِيَّةِ؟»

Ich habe al-Hasan ibnu 'Isa sagen gehört: „Die Jahmiyyah, und wer zweifelt am Kufr der Jahmiyyah?“

قِيلَ لِوَكِيعٍ فِي ذَبَائِحِ الْجَهْمِيَّةِ، قَالَ: «لَا تُؤْكَلُ هُمْ مُرْتَدُّونَ»

Waki' wurde bezüglich des Geschächteten der Jahmiyyah gefragt. Er sagte: „Ihr Geschächtetes wird nicht gegessen. Sie sind Murtaddun (Abtrünnige).“

Solche Aussagen werden allein in diesem einen Werk unzählige Male überliefert, von den verschiedensten Gelehrten der Salaf. Die zitierten Aussagen befinden sich an verschiedenen Stellen des Buches. Dass die Jahmiyyah Kuffar sind, ist ein Konsens der frühen Gelehrten, der sehr zahlreich von ihnen überliefert wird.

Der Kalam einiger Muta'akhirin¹, dass es einen Unterschied gäbe zwischen dem allgemeinen Urteil über die Jahmiyyah als Gruppe und dem Urteil über die Einzelperson, wurde von den Salaf bei all diesen Aussagen nicht erwähnt. Also jene Unterscheidung zwischen dem sog. at-Takfiru l-'Amm und at-Takfiru l-Khass bzw. zwischen Takfiru n-Nau' und Takfiru l-'Ain. Diese Ideen sind alle erst später formuliert worden.

Die Jahmiyyah entstanden schon in der Frühzeit des Islam. Zu ihren bekanntesten Irrmeinungen zählen:

• Die Ablehnung der Namen/Eigenschaften Allahs.
• Dass die Rede Allahs, der Qur'an, erschaffen sei.
• Dass Allah nicht über seiner Schöpfung wäre. (Ablehnung des 'Uluww)
• Dass es unmöglich wäre, Allah zu sehen, auch nicht im Jenseits.
• Dass der Iman nur aus dem Wissen besteht, also die Aussagen und Taten nicht Teil des Iman wären.

Jede dieser Aussagen widerspricht den islamischen Quellen und dem Konsens der Salaf. Aufgrund dieser Bida' und Kufr-Ansichten machten die Salaf Takfir auf die Jahmiyyah.