Was ist zu tun, wenn 'Id und Jumu'ah zusammenfallen?
Wenn der Tag des 'Id auf einen Freitag fällt, dann ist gemäß der Ansicht von Ahmad ibnu Hanbal und des hanbalitischen Madhhabs das Jumu'ah-Gebet nicht verpflichtend – außer für den Imam, bzw. ist es verpflichtend, dass das Jumu'ah-Gebet trotzdem abgehalten wird, und zwar für folgende zwei Personengruppen:
- Wer das 'Id-Gebet nicht gebetet hat, da für diese Person die Verpflichtung aufrecht bleibt.
- Wer das Jumu'ah-Gebet zusätzlich beten will.
Abdullah, der Sohn von Ahmad ibnu Hanbal fragte z.B. hierzu seinen Vater, wie er in seinen Masa'il berichtet:
سَأَلت أبي عَن عيدين اجْتمعَا فِي يَوْم يتْرك أحدهما قَالَ لَا بَأْس بِهِ أرجو أن يُجزئه
Bei den meisten anderen Gelehrten, also der Mehrheit (Jumhur) bleibt das Jumu'ah-Gebet aber verpflichtend.
Die Aussage von Ahmad ist jedoch vorzuziehen – wallahu a'lam –, da sie sich auf einen Hadith stützt, der bei Abu Dawud (und anderen) überliefert wird. Darin stellt der Prophet صلى الله عليه وسلم es deutlich frei noch einmal zu beten oder eben nicht:
عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ، قَالَ: «شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، قَالَ: أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَيْفَ صَنَعَ؟ قَالَ: صَلَّى الْعِيدَ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ»
Und Abu Dawud (neben anderen) überliefert von Abu Hurairahرضي الله عنه ebenfalls einen Hadith mit dieser Aussage:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ»
Anmerkung: Auch wenn der zuletzt erwähnte Hadith von Abu Hurairah im Allgemeinen als schwach eingestuft wird, wegen des Vorhandenseins von Baqiyyah ibnu l-Walid in der Kette. Auch von Ahmad wird deshalb zu diesem Hadith ein entsprechender Hinweis überliefert. Der Hadith wurde hier jedoch erwähnt, weil einige Fuqaha' damit argumentierten.
Wallahu a'lam - Und Allah weiß es am besten