Die 40 Tage von Musa (Tafsir)
Zu dem obengenannten Vers von Suratu l-Fajr (89: 2) wird eine weitere, nicht uninteressante Information im Tafsir erwähnt, nämlich, dass es sich bei jenen zehn Nächten im Vers gleichzeitig um die zehn Nächte handelt, durch die Allah dem Propheten Musa die 30 Nächte auf 40 vervollständigte, wie es in der folgenden Ayah von Suratu l-A'raf (7: 142) erwähnt ist:
وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ...
„Und Wir gaben Musa eine Verabredung auf dreißig Nächte und Wir vervollständigten sie mit (weiteren) zehn. So vervollständigte sich die festgesetzte Zahl seines Herrn auf vierzig Nächte. …“
[Suratu l-A'raf 7: 142]
Dies wird z. B. bei Ibnu Abi Hatim von Ibnu 'Abbas, Mujahid, Masruq und 'Ata' überliefert:
... ثنا عَطَاءٌ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ فِي قَوْلِ اللهِ: "{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ} [الأعراف: 142] ، قَالَ: ذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْر ذِي الْحِجَّةِ" وَرُوِيَ عَنْ مَسْرُوقٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ {وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ} [الأعراف: 142] ، قَالُوا: عَشَرُ ذِي الْحِجَّةِ
Hier wird also erwähnt, dass es sich um die 30 Nächte von Dhu l-Qa'dah und um die darauffolgenden ersten zehn Nächte von Dhu l-Hijjah handelt.
Diese Bedeutung überliefert auch at-Tabari unter der genannten Ayah von Suratu l-A'raf und ebenso bei der zuvor schon besprochenen Ayah 2 von Suratu l-Fajr, wie folgt:
عَنْ مَسْرُوقٍ، {وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 2] قَالَ: عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ، وَهِيَ الَّتِي وَعَدَ اللهُ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: لَيْسَ عَمَلٌ فِي لَيَالٍ مِنْ لَيَالِي السَّنَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي لَيَالِي الْعَشْرِ، وَهِيَ عَشْرُ مُوسَى الَّتِي أَتَمَّهَا اللهُ لَهُ