Почему и когда незнание части Откровения простительно
Здесь подробнее будет рассмотрен конкретный случай, в котором незнание является явной причиной для оправдания.
Явное отвержение достоверного содержания исламского Откровения, например, и прежде всего, отвержение части Корана, в исламском вероучении по консенсусу считается куфром.
Тем не менее при определённых обстоятельствах может случиться, что человек прямо оспаривает существование или смысл какого-либо аята Корана, потому что он вовсе не знал этого аята или не смог получить достоверного знания о его подлинности.
В действительности такой человек никогда не отвергал текста Откровения, который был бы для него достоверно установлен как таковой. Напротив, он усомнился в чём-то, потому что не обладал о нём достоверным знанием.
Значит, в такой ситуации незнание является явным препятствием для такфира. Такие препятствия по-арабски называются мавани‘ ат-такфир.
Из предыдущего объяснения также становится ясно, что собственно куфр у упомянутого выше человека никогда фактически не имел места. Отвержение текста Откровения вообще можно назвать куфром лишь тогда, когда в отношении конкретного человека достоверно установлено, что он отверг этот текст сознательно и тем самым действительно совершил куфр. Препятствие — здесь это незнание соответствующего текста — в таком случае, по сути, исключает не такфир, а само возникновение куфра.
То же самое следует сказать, если кто-то из-за своего простительного незнания текста поступает вопреки этому тексту.
Если бы человек, например, вообще не знал о запрете употребления алкоголя и потому пил бы алкоголь, он был бы оправдан.
Разумеется, и это оправдание при незнании текстов Откровения имеет свои пределы. Исламские учёные здесь не принимали оправдания, когда речь шла об общеизвестных фактах, которые каждый мусульманин в исламском обществе узнаёт с детства.
Других же людей, которые недавно перешли в ислам (хадис ‘ахд би-ль-ислам, или би-ль-куфр) или переселились из местности, где царило глубокое незнание, правоведы выводили из-под действия этого правила.