Следствие одинакового подхода ко всем невежественным политеистам
Как уже говорилось выше, ошибочная оценка свидетельства веры неизбежно влечёт за собой и другие ошибочные следствия.
Это также уже было показано на одном примере при рассмотрении религии Авраама (миллят Ибрахим). Доисламские арабские идолопоклонники причисляли себя к дину Ибрахима عليه السلام и, более того, даже были убеждены, что занимают у Аллаха سبحانه وتعالى особенно высокое положение, поскольку были хранителями Каабы, дома, построенного Ибрахимом عليه السلام.
Те идолопоклонники также верили в существование Аллаха, поклонялись Ему и некоторые из своих обрядовых действий (ибадат) совершали даже исключительно для Него. То есть они причисляли себя к общему исламу и считали, что сами следуют дину Ибрахима عليه السلام. Однако всё это, согласно консенсусу, не делало их мусульманами.
Следовательно, тот, кто считает политеиста мусульманином на основании его заявления о принадлежности к исламу Мухаммада в частном смысле صلى الله عليه وسلم, никак не может не назвать мусульманами и тех прежних политеистов.
Тогдашних политеистов в таком случае с ещё большим основанием пришлось бы признать мусульманами, поскольку невежество было распространено среди них гораздо сильнее, чем в период после того, как был послан Пророк صلى الله عليه وسلم, вплоть до наших дней.
Ведь тогда не было полной, неискажённой книги Ибрахима عليه السلام, как сегодня есть Коран. Люди того времени знали, если вообще знали, лишь остатки религии Ибрахима عليه السلام, не имея ни одного записанного стиха от этого пророка.