В Рай войдёт только душа монотеиста
Утверждение в заголовке главы — это одна из богословских основ ислама. Имеется в виду, что в Рай может войти только та душа, которая полностью покорна своему Господу. Как уже не раз становилось ясно, именно таково значение слова «мусульманин».
Только монотеист, который не поклоняется ничему другому наряду с единым Господом, может найти своё место в Раю. Под словами «мусульманин» и «ислам» здесь, следовательно, понимается уже упомянутый «общий ислам». Речь при этом идёт о послании всех пророков عليهم السلام. Поэтому и все прежние пророки и их последователи в Коране называются мусульманами, что видно во многих местах Корана.
Сказанное в тексте относится ко всем тем, кто следовал за своими пророками عليهم السلام и принимал их послание, независимо от того, о каком пророке идёт речь. Поэтому каждый мусульманин должен быть убеждён, что среди последователей Моисея и Иисуса, то есть иудеев и христиан, без сомнения, были настоящие монотеисты, которые и войдут в Рай, — и таких было немало. С богословской точки зрения это само собой разумеется, и отрицать это было бы куфром.
Аль-Бухари رحمه الله передаёт в своём «Сахихе» от Абу Хурайры رضي الله عنه, а в другом хадисе — от Абдуллаха ибн Мас‘уда رضي الله عنه, интересное высказывание Пророка صلى الله عليه وسلم на эту тему:
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ
В Рай войдёт только и исключительно мусульманская душа.
Слово «муслима» здесь употреблено как определение в значении «монотеистическая» и «всецело покорная Аллаху». К политеисту это описание, очевидно, не относится.