Глава книги «Учение о монотеизме» · Читать в PDF

Время, когда ислам становится чуждым

Как уже не раз говорилось, историческая действительность последних столетий и тысячелетий ясно показывает, что отдельные религиозные учения после ухода того, кто с ними пришёл, всё больше изменялись и многое из них было забыто.

С исторической точки зрения в этом нет ничего необычного. Напротив, это процесс, который повторялся постоянно. Всякий раз, когда умирал пророк عليه السلام, общее послание всех пророков постепенно забывалось. Из историй отдельных народов в Коране, как и в Библии, видно, что это состояние длилось и усиливалось до тех пор, пока Творец наконец не посылал нового пророка, чтобы обновить изначальное послание монотеизма (таухид). Это обновление через посланника происходило всякий раз, когда невежество в том или ином народе достигало крайней степени. Поэтому каждый пророк находил свой народ далёким от таухида и погрязшим в пучине политеизма.

Примечательно, что это обстоятельство также прямо упоминается в ранних исламских источниках как то, что, с точки зрения того времени, должно было в будущем произойти с исламом.

В этом смысле Муслим رحمه الله передаёт в своём «Сахихе» от Абу Хурайры رضي الله عنه, что Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ»

Ислам начался чуждым и снова станет чуждым, каким и начался. Так блаженны же чуждые⁴⁹!