Die Wichtigkeit des Verständnisses der Thematik der Munafiqin in diesem Zusammenhang
Abschließend sei darauf hingewiesen, dass die Munafiqun in der Frühzeit des Islam immer wieder Kufr-Aussagen tätigten, diese aber widerriefen und ständig absurde Ausreden vorbrachten. Trotzdem wurden sie nicht zu Abtrünnigen erklärt. Und dies ist ein wichtiger Punkt in diesem Kontext.
Ein Mensch gilt in einer muslimischen Gesellschaft äußerlich als Muslim, bis das Gegenteil bewiesen ist. Wenn nun jemand von der Person eindeutigen Kufr wahrnimmt, dann kommt er selbst zum Schluss, dass es sich um einen Nicht-Muslim handelt. Jedoch kann er dieses Urteil nicht den anderen Menschen abverlangen, da dies nicht durch Zeugen von einem Richter festgestellt wurde.
Abgesehen davon kann jener Munafiq/Heuchler seine Aussage widerrufen und schwören, dass er dies nicht so gemeint, oder es aus Versehen gesagt hätte usw.
Allah sagt am Anfang der Sure al-Munafiqun:
إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (١) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢)
Wenn die Heuchler zu dir kommen, sagen sie: „Wir bezeugen, dass du wahrlich Allahs Gesandter bist“. Allah weiß, dass du fürwahr Sein Gesandter bist; doch Allah bezeugt, dass die Heuchler gewiss Lügner sind.
Sie haben sich ihre Eide zu einem Schutzschirm genommen und halten so von Allahs Weg ab. Gewiss, wie böse ist, was sie zu tun pflegen.
[Sure al-Munafiqun, 63:1-2]
In dieser Ayah wird also genau das gesagt, was oben angesprochen wurde. Die Heuchler pflegten, ihre eigenen Aussagen abzuleugnen, wenn sie zur Rede gestellt wurden. Dabei bedienten sie sich bekräftigender Eide, schworen also, um die Behauptungen gegen sie zu bestreiten.
Wer von einem solchen Heuchler eindeutigen Kufr gesehen hat, der wird für sich selbst – im individuellen, also nicht im größeren gesellschaftlichen Rahmen – persönliche Konsequenzen ziehen. Er wird das von ihm geschächtete Fleisch nicht essen, nicht hinter ihm beten und Ähnliches. Jedoch kann er sein eigenes Wissen nicht für andere Muslime bindend machen, egal wie sicher er sich der Angelegenheit auch sein mag.