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Einleitung

Volltext-Kapitel aus der Schrift Falsche Vorstellungen über die Frühzeit des Islam und die Gelehrten der Salaf · Als PDF lesen

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

Es gibt in der heutigen Zeit und auch bereits seit vielen Jahrhunderten mehrere Fehlverständnisse über den Islam, seine Geschichte und seine Quellen. Solche falschen Vorstellungen sind so weit verbreitet und anerkannt, dass jeder von uns einiges, meistens sogar vieles, unbewusst gelernt und als Tatsachen übernommen hat.

Wer nach einer authentischen Vorstellung über den Islam, seine Geschichte und die muslimischen Gelehrten sucht, der kommt nicht umhin, viel Neues zu lernen und frühere Annahmen immer wieder zu überdenken und zu korrigieren.

Seit einiger Zeit wird dies jedoch vielen Menschen mehr und mehr bewusst. Deshalb hört man viele Menschen, sich zum „Manhaj der Salaf“ zu bekennen. Den allermeisten ist dabei nicht bewusst, dass dieses Bekenntnis bedeutende Konsequenzen nach sich zieht in Bezug auf die Methode und das Verständnis vieler islamischer Angelegenheiten – sowohl in der islamischen Grundüberzeugung als auch im islamischen Recht.

Da vielen die teils gravierenden Unterschiede zwischen heutigen Auffassungen und jenen in der Frühzeit des Islam nicht bewusst sind, machen sie trotz ihres Bekenntnisses zu den Salaf einfach weiter, wie bisher – nach dem Motto: „Es hat sich ohnehin nichts geändert“. Dazu zählen auch Leute, die sich selbst als „Salafi“, „Athari“, „Muwahhid“ o. Ä. bezeichnen, oder sich gar einbilden, den Islam nach dem tatsächlichen frühen Verständnis – in welcher Weise auch immer – tatkräftig zu verteidigen.

Das Problem ist, dass die Allgemeinheit heute gar nicht erst weiß, wie die Salaf den Islam überhaupt verstanden haben – weil sie es nämlich nie gelernt haben. Die Menschen haben von den eigentlichen Büchern, Aussagen und Glaubensinhalten der Salaf in vielen Punkten überhaupt keine Vorstellung.

Viel schlimmer ist jedoch die Frage, warum das so ist. Die Mehrheit hat nämlich heute im Allgemeinen noch nicht einmal eine Ahnung von dem ganzen Missstand, weil im Grunde die gesamte Gelehrsamkeit in derselben Art und Weise denkt.

In der vorliegenden Schrift soll deshalb auf einige solche Fehlverständnisse hingewiesen werden, damit die hier angesprochene Problematik bewusster wahrgenommen wird.