Der Weg der Salaf ist einer – Klare Unterschiede in 'Aqidah und Methode widersprechen dem

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Man muss eigentlich nur kurz über eine einzige Erscheinung der Realität nachdenken, um zu sehen, dass die Sache nicht so sein kann, wie all diese Strömungen behaupten. Sie alle geben nämlich vor, der einen Lehre der Salaf zu folgen, gehen aber ganz unterschiedliche Wege und feinden sich teilweise sogar an.

In den Büchern der Salaf wird gerade die Einigkeit im Manhaj als Zeichen dafür erwähnt, dass sie alle zu einer ursprünglichen Lehre zurückkehrten. Wer hingegen nicht am selben Ursprung festhält, der unterscheidet sich zwangsläufig. Die folgende Aussage im Buch al-Ibanatu l-kubra ist nur eines von vielen Beispielen:

وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ مَنْ خَالَفَ الْجَادَّةَ، وَعَدَلَ عَنِ الْمَحَجَّةِ، وَاعْتَمَدَ مِنْ دِينِهِ عَلَى مَا يَسْتَحْسِنُهُ فَيَرَاهُ، وَمِنْ مَذْهَبِهِ عَلَى مَا يَخْتَارُهُ وَيَهْوَاهُ عُدِمَ الِاتِّفَاقَ وَالِائْتِلَافَ … فَإِنَّكَ لَا تَكَادُ تَرَى رَجُلَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ اجْتَمَعَا جَمِيعًا فِي الِاخْتِيَارِ وَالْإِرَادَةِ، حَتَّى يَخْتَارَ أَحَدُهُمَا مَا يَخْتَارُهُ الْآخَرُ، وَيُرْذِلَ مَا يُرْذِلُهُ إِلَّا مَنْ كَانَ عَلَى طَرِيقِ الِاتِّبَاعِ – وَاقْتَفَى الْأَثَرَ – وَالِانْقِيَادِ لِلْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ، وَالطَّاعَةِ الدِّيَانِيَّةِ، فَإِنَّ أُولَئِكَ مِنْ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ شَرِبُوا، فَعَلَيْهَا يَرِدُونَ، وَعَنْهَا يَصْدُرُونَ قَدْ وَافَقَ الْخَلَفُ الْغَابِرُ لِلسَّلَفِ الصَّادِرِ