ibnu-musafir.com

Глава книги «Учение о монотеизме» · Читать в PDF

Таухид (монотеизм) — основа ислама

В соответствии с уже упомянутым хадисом о пяти столпах ислама, и в другом очень известном хадисе говорится, что ислам построен на пяти названных вещах. Так, аль-Бухари передаёт от Абдуллаха ибн Умара, что Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ محمّدا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ

Ислам построен на пяти (столпах):

• на свидетельстве о том, что нет достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его Посланник,

• на совершении молитвы,

• на выплате закята,

• на хадже и

• на посте в Рамадан.

Здесь также становится ясно, что ислам немыслим без основы, поскольку вся религия построена на этой основе.

В другой передаче этого хадиса у аль-Бухари говорится:

عَلَى خَمْسٍ إِيمَانٍ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالصَّلَاةِ الْخَمْسِ

Ислам построен на пяти (столпах): на имане в Аллаха и Его Посланника, на пяти молитвах…

В ещё одной передаче этого хадиса у Муслима42 встречаются следующие формулировки:

عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ

…, чтобы Аллах был выделен как Единственный43.

عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ

…, чтобы поклонялись (только) Аллаху и отвергали44 всё остальное, чему поклоняются помимо Него.

Здесь, вне всякого сомнения, речь идёт об основе, на которой построен ислам, — и по этому вопросу среди мусульман с самого начала существует консенсус. Как это часто бывает с различными передачами, формулировки по смыслу совпадают и разъясняют друг друга.

Сноски

  1. Муслим ибн аль-Хаджжадж (204–261 гг. х. / 820–875 гг. н. э.). Как уже упоминалось, знаток хадисов Муслим был учеником аль-Бухари и вместе с ним — одним из самых выдающихся учёных в области хадиса. ↩
  2. По-арабски здесь используется глагол «юваххаду». Он происходит от того же корня, что и слово «вахид», то есть «один», или «единый». Слово таухид — это масдар, то есть отглагольное существительное этого глагола. Как уже было разъяснено, таухид означает «приведение к единству», или «превращение в одно».

    И из этого хадиса и его формулировки видно, что таухид является основой ислама. ↩

  3. Дословно: «совершали куфр в отношении всего остального». Совершать куфр в отношении чего-либо означает полностью отвергать это и отрекаться от этого. ↩