Политеист может войти в ислам, только совершив таубу от ширка
В следующем аяте Корана из суры ат-Тауба описано, каким образом идолопоклонник может войти в ислам:
﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ﴾
«И если они совершат таубу … то они — ваши братья в религии (дин) …»
[сура ат-Тауба, 9:11]
Согласно этому, мушрики, то есть идолопоклонники, могут стать братьями мусульман по вере лишь в том случае, «если они совершат таубу».
Арабским словом тауба обозначается то, что человек с раскаянием отворачивается от греха. Это покаяние требует полного отказа от этого греха. Грех, о котором здесь идёт речь, — это политеизм.
Это прямо передаётся и от ранних знатоков тафсира. Так, например, Ибн Абу Хатим в своём тафсире передаёт от Мукатиля ибн Хайяна и от ад-Даххака следующее объяснение этого аята:
فَإِنْ تَابُوا مِنَ الشِّرْكِ ...
То есть: если они совершат таубу от ширка …
Поклоняться только Аллаху سبحانه وتعالى и оставить поклонение другим — это самое основное содержание ислама. Исламское свидетельство веры имеет именно это значение.
Следовательно, человек вообще может войти в ислам лишь тогда, когда он свободен от ширка. Как же тогда может быть, что человек не соблюдает этого условия ислама, но всё же является мусульманином?
То же значение видно и из следующего аята:
﴿إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً﴾
Кроме тех, которые покаялись, исправились, крепко ухватились за Аллаха и очистили свою религию (дин) перед Аллахом119. Такие — с верующими (муминин). И Аллах дарует верующим (муминин) великую награду.
[сура ан-Ниса, 4:146]
Значит, если мушрик свидетельствует о своей принадлежности к исламу, молится и постится, но не оставляет ширк, то он, по консенсусу, не может войти в ислам.
Если бы в то время, например, кто-то из доисламских арабских идолопоклонников засвидетельствовал свою принадлежность к исламу, но продолжал бы поклоняться известным у них идолам, таким как аль-Лат, аль-Узза и Манат, было бы немыслимо, чтобы мусульмане считали такого человека мусульманином.
Согласно смыслу рассмотренного выше аята, они знали, что братство в религии обусловлено отказом от ширка: если они совершат таубу … то они — ваши братья в религии (дин).
Сноски
- По-арабски здесь употреблён уже объяснённый ранее глагол ахляса во множественном числе, то есть ахлясу. Значит, и здесь ихлас предполагается как условие для вступления в ислам. ↩