Was man daraus lernen kann

Volltext-Kapitel aus der Schrift Die Salaf zu zitieren, heißt nicht unbedingt, die Salaf zu verstehen – Anmerkung zu einer medizinischen Behandlungsmethode bei den Salaf · Als PDF lesen

• Wenn man über Angelegenheiten des Din spricht, sollte man sehr gewissenhaft vorgehen. Auch bei größter Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit sind Fehler natürlich menschlich und daher unvermeidbar. Gleichzeitig muss der Mensch aber immer befürchten, sich für Fahrlässigkeit verantworten zu müssen.
• Wer die arabische Sprache nicht gut versteht und zudem ungenau arbeitet, wird Fehler bei der Beurteilung alter arabischer Texte begehen. So jemand muss sich hüten, islamrechtliche Fragen zu erklären und wie ein Mufti zu agieren. Tut er dies doch, so wird er immer wieder Fehler machen.
• Wer von einer islamischen Thematik oder von einer Thematik im Allgemeinen keine Ahnung hat, der sollte besser nicht darüber sprechen, denn ihm werden viele Fehler unterlaufen.
• Wenn man von Büchern irgendwelche Aussagen zitiert, ohne das Buch oder auch nur den Kontext zu kennen, dann wird man schnell etwas missverstehen. Würde man nur ein wenig davor und danach lesen, würde man weniger Fehler begehen. Aber manche Leute sind übereilig – was nicht selten aus dem Bedürfnis kommt, sich selbst als wissende Persönlichkeiten zu inszenieren.
• Behauptungen aufzustellen, ist leicht und geht sehr schnell. Die Aufarbeitung und Erklärung dieser Behauptungen durch andere Personen brauchen in der Regel jedoch viel mehr Zeit.
• Eine Behauptung kann aufs Erste für den unwissenden Leser sehr richtig und vertrauenswürdig erscheinen, bei näherer Prüfung aber etliche Fehler aufweisen.
• Wenn man etwas zitiert, dann muss man dafür auch die Quelle angeben. Etwas einfach so in den Raum zu stellen, ist keine richtige islamische Vorgehensweise. Die Behauptungen können nicht schnell geprüft werden und für die meisten Menschen steht der Inhalt so einer angeführten Aussage dann als unzweifelhaft fest.
• In diesem Fall wurde offenbar etwas als Teil eines Zitates erwähnt, das in Wirklichkeit gar nicht Teil jenes Zitates ist. Wer über den Din spricht und Aussagen zitiert, muss dabei mit Genauigkeit vorgehen und Fahrlässigkeit vermeiden.
• Wenn man eine Aussage zitiert, dann muss sie auch in den Kontext passen und einen Bezug zum Thema bzw. zur Fragestellung haben. In diesem Fall wurde eine Aussage zitiert, die offenbar gar nicht mit der Frage zu tun hat, ob die medizinische Behandlung mit Huqan das Fasten bricht oder nicht.
• Nur, weil eine Aussage allgemein den Salaf zugeschrieben wird, heißt das nicht, dass wirklich alle Salaf dies exakt so sagten.
• Nur, weil ein Autor in den ersten Jahrhunderten lebte und Hadithe bzw. Aussagen überlieferte, heißt das nicht, dass er selbst oder seine Überlieferungen völlig vertrauenswürdig sind und sofort als „Aussage der Salaf“ angenommen werden müssen – auch wenn die Feststellung von Abdu l-Malik in diesem Fall (allgemein betrachtet) von den Gelehrten, soweit mir bekannt ist, als richtig beurteilt wird.
• Bei Abdu l-Malik ibnu Habib handelt es sich um eine Person, die den meisten Menschen heute nicht bekannt ist – vor allem nicht im deutschsprachigen bzw. nichtarabischen Raum. Man sollte sich dessen bewusst sein, dass es für die Leserschaft nicht unbedingt ausreichend ist, bloß einen Namen und ein frühes Datum in den Raum zu werfen, um damit irgendeine Feststellung als „Aussage der Salaf“ zu bestätigen.

Asch-Schafi'i sagt in seinem Buch ar-Risalah:

فالواجبُ على العالمين أن لا يقولوا إلا من حيث علموا. وقد تكلم في العلم مَن لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساكُ أولى به، وأقربَ من السلامة له إن شاء الله.

Er erklärt hier, dass es einem Menschen grundsätzlich nicht erlaubt ist, über etwas zu sprechen, ohne das notwendige Wissen darüber zu haben.

Zudem erwähnt er, dass manche Leute über das islamische Wissen sprechen, wobei das Schweigen für sie besser und sicherer wäre.

Jedoch bin ich mir eigentlich sicher, dass die Leute, von denen asch-Schafi'i hier spricht, bei weitem mehr Wissen hatten als Leute, die heute z. B. in Deutschland oder anderswo über den Din reden.

Bei allem von mir Gesagten gilt:

wallahu a'lam - und Allah weiß es am besten