Erklärungen alter Texte stammen in der Regel nicht von den Salaf
Es wurde oben darauf hingewiesen, dass Erklärungen oder Anmerkungen zu den Mutun der Salaf im Allgemeinen nicht einfach als „Kalam3 der Salaf“ angesehen werden können.
Wie bereits erklärt wurde, hatten die Salaf nur einen Weg in der 'Aqidah vertreten. D.h. automatisch, wenn wir heute 20, 50 oder mehr verschiedene Wege sehen, die alle sagen: „Wir nehmen nur von den Salaf!“, dass so gut wie alle dieser Wege in Wirklichkeit den Salaf mehr oder weniger widersprechen müssen.
Natürlich heißt das bisher Gesagte nicht, dass deshalb jede Erklärung eines solchen Matn sicherlich und zur Gänze falsch ist. Im Allgemeinen kann man aber sagen, dass die Erklärung dabei nicht von den Salaf stammt, wobei die Urheber dieser Erklärungen das jedoch meistens vorgeben. Das trifft grundsätzlich auf heutige, aber auch auf Erklärungen der späteren Jahrhunderte in der islamischen Geschichte zu.
Die Mutun selbst kann man deshalb nicht verwerfen, das ist klar. Ebenso kann es gut sein, dass man Nützliches in diversen Erklärungen findet. Aber wenn man sich der hier angesprochenen Tatsache nicht bewusst ist und daraufhin alles annimmt, weil es ja angeblich der sichere Manhaj der Salaf ist, dann wird man im Allgemeinen ins Verderben laufen.
Das ist also ein wichtiger Punkt beim Umgang mit den Texten der Salaf und diversen Erklärungen (Schuruh, Einzahl: Scharh) dazu, den man nicht unterschätzen sollte. Deshalb wird hier auch auf dieses Thema eingegangen.
Fußnoten
Rede/Aussage ↩