Frühe Aussagen über den Ikhtilaf in dieser Angelegenheit und die Meinung der unterschiedlichen Mondsichtungen (Ikhtilafu l-Matali')

Volltext-Kapitel aus der Schrift Der Zeitpunkt des Ramadan und des 'Id und der Ikhtilaf im Allgemeinen · Als PDF lesen

At-Tirmidhi erwähnt in seinem Werk folgende Kapitel-Überschrift:

بَابُ مَا جَاءَ ‌لِكُلِّ ‌أَهْلِ ‌بَلَدٍ ‌رُؤْيَتُهُمْ

„Kapitel: Was darüber überliefert wurde, dass jede Region ihre eigene Sichtung hat“

At-Tirmidhi war einer der anerkannten großen Gelehrten des Islam und verstarb 279 n. H. Diese Überschrift allein zeigt, dass es sich hier um eine wohlbekannte und begründete Ansicht unter den Gelehrten handelte.

Dann erwähnt er einen entsprechenden Hadith als Beweis. Und zwar überliefert er von Kuraib, dass Ummu l-Fadl bintu l-Harith ihn zu Mu'awiya ibnu Abi Sufyan in den Scham² schickte, um dort in ihrem Auftrag etwas zu erledigen. Darauf sagte Kuraib:

... فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حاجَتَها، وَاسْتَهلَّ عَليَّ هِلالُ رَمَضانَ وَأنا بِالشّامِ، فَرَأينَا الهِلالَ لَيْلةَ الجُمُعَةِ، ثُمَّ قَدِمْتُ المدينةَ في آخِرِ الشّهْرِ، فَسَألَنِي ابن عَبَّاسٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الهِلالَ، فقال: مَتى رَأيتُمُ الهِلالَ؟ فَقُلْتُ: رأينَاهُ لَيلةَ الجُمُعَةِ. فقال: أنْتَ رأيتَهُ لَيْلةَ الجُمعَةِ؟ فَقلْتُ: رَآهُ النَّاسُ، وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاويةُ، فقال: لكِنْ رَأينَاهُ لَيلةَ السَّبْتِ، فَلا نَزَالُ نَصُومُ حتَّى نُكْمِلَ ثَلاثِينَ يَوْمًا أوْ نَراهُ. فَقلْتُ: ألا تَكْتَفِي بِرُؤيةِ مُعاويةَ وَصِيامِهِ؟ قال: لا، هكذا أمَرَنا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

„So kam ich in den Scham und erledigte dort ihre Angelegenheit. Während ich im Scham war, wurde der Neumond des Ramadan sichtbar. Wir sahen den Neumond in der Nacht zum Freitag. Dann kam ich gegen Ende des Monats nach Medina. Ibn 'Abbas fragte mich und erwähnte dann den Neumond und sagte: Wann habt ihr den Neumond gesehen?

Ich sagte: Wir sahen ihn in der Nacht zum Freitag.

Er sagte: Du selbst hast ihn in der Nacht zum Freitag gesehen?

Ich sagte: Die Leute sahen ihn, und sie fasteten, und auch Mu'awiya fastete.

Er sagte: Aber wir sahen ihn in der Nacht zum Samstag. Daher werden wir weiter fasten, bis wir dreißig Tage vollenden oder ihn (den Neumond) sehen.

Ich sagte: Genügt dir denn nicht die Sichtung Mu'awiyas und sein Fasten?

Er sagte: Nein. So hat es uns der Gesandte Allahs صلى الله عليه وسلم befohlen.“

Danach sagt at-Tirmidhi ausdrücklich, dass die Gelehrten allgemein pflegten, diesen Hadith und die erwähnte Ansicht zu praktizieren:

والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ؛ أنَّ لِكُلِّ أهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ

„Und nach diesem Hadith handeln die Gelehrten: Jede Bevölkerung eines Landes richtet sich nach ihrer eigenen Sichtung.“

Wer das liest, dem wird also klar, dass es sich um eine legitime Ansicht handelt, die nicht einfach abgetan und mit Härte abgelehnt werden kann.