Hadith über das Fasten mit der Gemeinschaft und die Bedeutung davon
At-Tirmidhi überliefert folgenden Hadith von Abu Hurairah رضي الله عنه, dass der Prophet صلى الله عليه وسلم sagte:
«الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَالفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ»
„Das Fasten ist an dem Tag, an dem ihr fastet; das Fastenbrechen ist an dem Tag, an dem ihr das Fasten brecht; und das Opferfest ist an dem Tag, an dem ihr opfert.“
Dieser Hadith wurde von manchen Gelehrten als Grundlage dafür herangezogen, dass man mit der Gemeinschaft diese Dinge begehen sollte – manche sagten dabei sogar ausdrücklich: Selbst dann, wenn man sicher weiß, dass die Leute einen Fehler begehen!
At-Tirmidhi sagte deshalb nach dem Hadith:
وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ هَذَا الحَدِيثَ، فَقَالَ: إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ الصَّوْمَ وَالفِطْرَ مَعَ الجَمَاعَةِ وَعُظْمِ النَّاسِ
„Und einige der Gelehrten erklärten diesen Hadith und sagten: Seine Bedeutung ist, dass das Fasten und das Fastenbrechen mit der Gemeinschaft und der Mehrheit der Menschen (vollzogen werden sollen).“
Jene Gelehrte, auf die at-Tirmidhi in seiner im vorausgehenden Kapitel zitierten Aussage hingewiesen hat, meinten damit jedoch nicht, dass man sich an die Gesamtheit der Muslime in der Welt halten sollte, sondern an die Leute im eigenen Land! Dieser Hadith war also bei ihnen kein zwingendes Argument gegen die unterschiedlichen Sichtungen in den unterschiedlichen Ländern – das sollte man verstehen. Aus den Aussagen at-Tirmidhis lässt sich dies klar ersehen.