مِن كتابِ «فِي بَيَانِ مَعْنَى الْإِسْلَامِ» · قراءة الكتاب بصيغة PDF

«باب» (١٠): معرفةُ مشركِي العربِ والعجمِ معنَى الشّهادةِ وفهمُهم لِما خاطبَهم به الأنبياءُ عليهم السلام

«فصل» (١): المشركونَ فهِمُوا معنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عندما دعاهم الأنبياءُ إلى الإسلامِ

يتّضحُ مِن آياتٍ كثيرةٍ في القرآنِ أنّ المشركينَ أنفسَهم فهِمُوا مِن قولِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وجوبَ البراءةِ مِنَ المشركينَ، لأنّهم فهِمُوا معنَى رسالةِ الأنبياءِ أيْ: فهِمُوا الإسلامَ العامَّ والخطابَ الموجَّهَ إليهم.

كما قال تعالَى عن نُوحٍ عليه السلام: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ٥٩﴾ [الأعراف: ٥٩]

وقال عن قومِه: ﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ٢٣﴾ [نوح: ٢٣]

ممّا يدلُّ دلالةً واضحةً على أنّهم فهِمُوا معنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وأنّ المطلوبَ مِنهم تركُ الآلهةِ مطلَقًا وإفرادُ اللَّهِ تعالَى بالعبادةِ لأنّ اللَّهَ وحدَه يستحقُّ العبادةَ. فلا بدَّ لكلِّ عاقلٍ أن يُقِرَّ أنّ المشركينَ فهِمُوا أنّ كلَّ مَن يَقبلُ هذه الشّهادةَ فيُحقِّقُها عِلمًا وعملًا ليس مِنهم، بل خرجَ مِن دِينِهم خروجًا تامًّا إلى دِينٍ آخرَ جديدٍ.

ومعنَى ذلك أنّهم فرّقُوا تفريقًا بيِّنًا بينَ الشّركِ والإسلامِ وبينَ المشركِ والمسلمِ، هذا مع أنّهم لم يَقبلُوا الإسلامَ لأنفسِهم! فالعجيبُ أنّ مِنَ المنتسِبينَ إلى الإسلامِ اليومَ بل مِنَ المتصدِّرينَ لتدريسِه مَن لا يَفقهُ هذا الأمرَ فيَظنُّ أنّ مَن يَفعلُ الشّركَ الأكبرَ الصّريحَ المجمَعَ على كونِه شركًا أكبرَ قد يكونُ مِنَ المسلمينَ محقِّقًا لحقيقةِ الإسلامِ!

وقال تعالَى عن هُودٍ عليه السلام: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ ٥٠﴾ [هود: ٥٠]، وقال عن قومِه: ﴿قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ٥٣﴾ [هود: ٥٣]. ومِثلُ هذا في القرآنِ كثيرٌ جدًّا.

وكلُّ المرسَلينَ قالوا لأقوامِهم ما حكاه اللَّهُ عنهم: ﴿يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ [الأعراف: ٥٩، ٦٥، ٧٣، ٨٥؛ هود: ٥٠، ٦١، ٨٤؛ المؤمنون: ٢٣، ٣٢]، فأجابَ قومُ هُودٍ: ﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا﴾ [الأعراف: ٧٠]. وقد سبقَ الكلامُ على ما أجابَ به المشركونَ لمّا دُعُوا إلى التّوحيدِ، مع بيانِ الطَّبَرِيِّ لذلك^(١).

وقال مشركُو قُرَيْشٍ لمّا دعاهم النّبيُّ ﷺ: ﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ٥﴾ [ص: ٥]

فقد رأيتَ كيف ساقَ الرّوايةَ ويراها موافِقةً لبيانِه السّابقِ. قَصدَ المشركونَ: «كيف نتوجّهُ جميعًا إلى اللَّهِ، بل يجبُ أن نَرفعَ طلباتِنا إلى الآلهةِ وهي تَشفعُ لنا عند اللَّهِ وتَرفعُ طلباتِنا إليه»، وبيانُ ذلك مِن عدّةِ وجوهٍ في هذا الكتابِ الذي بين يدَيِ القارئِ.

فتبيّنَ أنّ المشركينَ مِنَ العربِ فهِمُوا معنَى الشّهادةِ تمامَ الفهمِ لمّا خُوطِبُوا بها، لأنّهم تعجّبُوا مِن مُحَمَّدٍ ﷺ أنّه جَعلَ الآلهةَ المعبودةَ عندهم معبودًا واحدًا، وهذا يدلُّ قطعًا على أنّهم فهِمُوا ما خاطبَهم به النّبيُّ ﷺ، فعَلِمُوا معنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.