Pogrešne metode dokazivanja
Na osnovu dosad navedenih islamskih izvornih tekstova i izjava učenjaka, svakom bi posmatraču trebalo biti potpuno jasno šta čini izvorni temeljni sadržaj islama i da politeizam – u kojem god obliku – isključuje mogućnost da neka osoba bude musliman.
Cijelo ovo pitanje nije samo teorijsko nego je neposredno povezano sa stvarnošću. Danas širom svijeta doista postoje ljudi koji ispovijedaju islam, ali dozivaju umrle, mole ih za razne stvari ili od njih traže pomoć u nevolji. To je poprimilo takve razmjere da su u nekim slučajevima izmišljena posebna hodočašća s odgovarajućim obredima, koja, naprimjer, u zemljama poput Egipta svake godine obavljaju milioni ljudi. Prema konsenzusu ranih muslimanskih učenjaka, riječ je o politeizmu u obožavanju, koji čovjekovo svjedočenje vjere nesumnjivo čini nevažećim.
To je samo jedan od danas raširenih oblika politeizma na koje ukazuju i razni autori koji pišu o toj temi. Sigurno bi se mogli navesti i drugi primjeri. Međutim, kao što je već napomenuto, glavni cilj ove knjige nije sveobuhvatno i detaljno razmatranje politeizma i njegovih oblika. Temeljita obrada zahtijevala bi zasebno djelo o toj temi, a bila bi i veoma važna – premda tema koja se ovdje razmatra zasad ima prednost jer jedno pitanje počiva na drugom.
I bez sveobuhvatnog istraživanja politeizma trebalo bi biti dovoljno jasno da su različiti oblici politeizma danas manje ili više rašireni u islamskom svijetu, kao što su bili i tokom mnogih stoljeća. Isto je tako, i bez daljnje analize, na osnovu jasnih kur’anskih odlomaka i konsenzualnih izjava selefa, prilično očito da se određeni postupci i izjave nesumnjivo svrstavaju u veliki širk.
Kada su prisutni takvi postupci i izjave, osobe koje ih čine ili izgovaraju ne mogu se smatrati muslimanima, čak i ako se same ubrajaju među pripadnike islama.
Nekim je ljudima danas teško prihvatiti tu teološku činjenicu jer im ona na više načina mijenja pogled na svijet i predstavu o vlastitoj vjeri. Naime, prema tom razumijevanju, i njihovi vlastiti rođaci i preci mogu biti među onima koji se ne mogu smatrati muslimanima.
Ta je neugodna stvarnost neke ljude navela da smišljaju razna objašnjenja kojima pokušavaju osporiti vjerodostojnu poruku islamskih izvornih tekstova – što je, s obzirom na njihovu brojnost i jasnoću, poduhvat unaprijed osuđen na neuspjeh.
Veliki problem u tom pogledu jeste iz temelja pogrešan pristup islamskim izvorima. Mnogi se ljudi žele zadovoljiti višeznačnim ili čak očito pogrešnim izjavama kasnijih učenjaka kako bi, pozivajući se na njihovo često samo prividno značenje, osporili temeljnu poruku islamskog monoteizma.
Drugi se pak svjesno drže višeznačnih izjava, čak i kada potječu iz samog Kur’ana, kako bi se suprotstavili zaključcima koji su im neugodni.
Zbog toga će se u nastavku ukratko razmotriti takve metodološke greške.