Primjena korijena salima u Kur’anu – primjer monoteiste i politeiste
U sljedećem kur’anskom ajetu upotrijebljena je riječ „salam“, koja ima značenje korijena salima51:
﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾
Allah navodi primjer: čovjek [rob] u vlasništvu posvađanih52 ortaka i čovjek koji pripada isključivo jednom gospodaru – jesu li njih dvojica jednaki? Hvala Allahu! Ali većina njih ne zna.
[sura Ez-Zumer, 39:29]
Poglavlja ovog odjeljka
- Lingvisti o ovom ajetu
- Taberi o ovom ajetu
- Šta bi, prema već opisanom pogrešnom shvatanju, moralo proizlaziti iz ovog ajeta
Napomene
- U nastavku će se također pokazati Taberijev stav da je i riječ salam, upotrijebljena u ajetu, masdar glagola salima, kao i riječi salam i salamah. Međutim, za ovu raspravu nije važno u koju su tačno vrstu riječi učenjaci svrstali riječ salam, budući da je značenje riječi – a time i ajeta – u svakom slučaju jasno. ↩
- Na arapskom: mutašakisuna, što, osim običnog neslaganja, izražava i njihovu lošu narav. Vidi, naprimjer, Tafsir at-Tabari uz ovaj ajet. ↩