Die Vorgehensweise der frühen Gelehrten bei der Überlieferung des Tafsir
Die Vorgehensweise der Salaf bei der Überlieferung des Tafsir ist eine außerordentlich wichtige Thematik, zu der es heutzutage viele Missverständnisse gibt.
Es wird gegenwärtig immer mehr zur vorherrschenden Meinung, dass die Überlieferungen des Tafsir genauso behandelt werden müssten, wie alle anderen Überlieferungen in den Hadith-Wissenschaften. Die frühen Gelehrten behandelten diese Wissenschaften und ihre spezifischen Überlieferungen jedoch unterschiedlich.
Diese unterschiedliche Herangehensweise zwischen der Frühzeit des Islam und der Gegenwart ist eine komplexe Angelegenheit, die umfassend aufgearbeitet werden muss – was in dieser Schrift keinesfalls in gebührendem Maße geschehen kann.
Dennoch muss am Anfang auf diesen wichtigen Punkt hingewiesen werden. Denn nur dadurch wird verständlich, wie die im Folgenden besprochenen Tafsir-Überlieferungen einzuordnen sind.
Der Tafsir wurde auf eine eigene Art und Weise überliefert. Viele muslimische Gelehrte konzentrierten sich in der Frühzeit des Islam auf das Studium und die Weitergabe des Tafsir und spezialisierten sich auf diesem Gebiet.
Es ist an sich relativ bekannt, dass einige Wissensgebiete – und darunter der Tafsir – nicht in erster Linie durch starke Überlieferungsketten weitergetragen wurden. Dies bedeutet nicht, dass es im Tafsir überhaupt keine Überlieferungsketten gibt, sondern dass es vergleichsweise wenige Ketten sind, die nicht selten auch Schwächen aufweisen.
Diese Eigenheit setzte sich aus mehreren Gründen durch, von denen im Folgenden einige wichtige kurz erwähnt werden sollen:
- Der Tafsir wurde von vielen Lehrern an ihre zahlreichen Schüler weitergegeben. Dabei stand die Bedeutung des Qur'an im Vordergrund und diese war in der islamischen Gemeinschaft verbreitet und bekannt. Der Qur'an wurde überall regelmäßig studiert. Die Überlieferungen des Tafsir waren somit in erster Linie ein Anhaltspunkt für bekannte Inhalte und nicht Texte, die andernfalls kaum bekannt gewesen wären.
- Häufig wird beim Tafsir das richtige sprachliche Verständnis für eine Stelle im Qur'an wiedergegeben. Dieses Sprachverständnis wurde von Anbeginn nach der Methode der Sprachüberlieferung weitergegeben und nicht in erster Linie durch Überlieferungsketten.
- Wenn Inhalte von mehreren Tafsir-Gelehrten bzw. Schülern überliefert wurden, so wurde dadurch umso klarer, dass es sich um eine gängige und bekannte Überlieferung von der jeweiligen Person bzw. des jeweiligen Inhalts handelte. Dadurch war das Ziel der Weitergabe des Inhalts erfüllt, selbst wenn die Ketten der einzelnen Überlieferungsketten Schwächen aufwiesen.
Aus diesen Gründen wird von den frühen Gelehrten des Hadith ausdrücklich überliefert, dass sie zwischen den Hadith-Überlieferungen im Allgemeinen und den Tafsir-Überlieferungen im Speziellen unterschieden. Solange die Schwäche nicht extrem war, wurden solche Überlieferungen also angenommen, zumal die Bedeutung der Ayah, oder auch mehrere vorhandene Auslegungen, unter den Gelehrten bekannt waren.
Seit einigen Jahrzehnten wird dieser Vorgehensweise jedoch – teils gravierend – zuwidergehandelt. Man versucht, möglichst jeden einzelnen Überlieferungsweg des Tafsir nach den Maßstäben der allgemeinen Hadith-Wissenschaft auseinanderzunehmen und auf diese Weise für ungültig zu erklären.
Die frühen Gelehrten der Salaf hingegen waren um vieles wissender über die Überlieferungswege und die einzelnen Überlieferer. Schließlich kannten sie die Überlieferer häufig selbst oder ihre direkten Schüler. Ebenso hatten sie Zugang zu vielen Quellen, die heute gar nicht mehr vorhanden sind. Es ist also ziemlich absurd, zu glauben, dass jemand vielleicht ein Jahrtausend später sich über die Urteile der frühen islamischen Gelehrten hinwegsetzen könnte.
Wer diese wichtigen Zusammenhänge versteht, dem wird auch klar, wie wichtig es für die folgenden Betrachtungen einiger Tafsir-Überlieferungen ist, diese einleitenden Gedanken zu berücksichtigen. Das bisher Gesagte sollte beim Lesen der folgenden Ausführungen stets im Gedächtnis behalten werden.